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「墓を発く」 あらすじは？宇野千代のデビュー作のタイトルの意味とは？

朝ドラ「ブラッサム」
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朝ドラ「ブラッサム」第7週、懸賞小説で一等をとった珠（石橋静河）が、次に書き上げるのが『墓を発（あば）く』という小説ですが、あらすじとは？

今回は、珠のモデル・宇野千代（うの・ちよ）さんが書いた『墓を発く』について、史実とのつながりや、あらすじを結末まで、そしてタイトルの意味をご紹介します。

目次

ブラッサム 珠が書く『墓を発く』は宇野千代の実話

ドラマでは珠が岩国での思い出をもとに書き上げる

第7週のサブタイトルは「あばく、書く」です。

新聞「時代新報」の新人小説で一等に選ばれた珠は、仕立て屋に集まったご近所さんたちからも祝ってもらいます。
自分の書いたものが世の中に認められたことで、珠の「書きたい」という気持ちは、さらに強くなっていきます。

番組表によると、11月12日（木）の第34回で、珠は昼も夜も、季節が変わっても机に向かい続けます。
そして、ふるさとの岩国で見たり聞いたりしたことをもとに、小説『墓を発く』を書き上げます。

珠は完成した原稿を、東京の文芸誌「首都公論」の編集長・黒崎大三郎（遠藤憲一）に送ります。
いっぽう夫の保（金子大地）は、書くことにのめりこんでいく珠に、ふくざつな思いを抱えているようです。

珠が一等をとった『脂粉（しふん）の顔』のあらすじは、こちらの記事でまとめています。
宇野千代【脂粉の顔】あらすじを結末まで！タイトルの意味についても

宇野千代さんも『墓を発く』を中央公論に送った

宇野千代（うの・ちよ）さんも、珠と同じように、懸賞小説の一等のあとに『墓を発く』を書いています。

原稿が完成したのは、1922年（大正11年）2月の末ごろです。
宇野千代さんは、懸賞小説よりもいいものが書けたと感じていたそうです。

原稿は、雑誌『中央公論』の名物編集長・滝田樗陰（たきた・ちょいん）さんにあてて、札幌から送りました。
ところが、いくら待っても返事はきません。

4月10日まで待った宇野千代さんは、自分でたしかめようと東京へ向かいます。
そして中央公論社をたずねると、『墓を発く』は、すでに『中央公論』5月号に載っていたのです。

その場でわたされた原稿料は366円。宇野千代さんにとって、思いもしない大金でした。

首都公論のモデルになった『中央公論』と、宇野千代さんのかかわりは、こちらで紹介しています。
首都公論のモデルは文芸雑誌「中央公論」！宇野千代と深いかかわり！

黒崎のモデル・滝田樗陰さんについては、こちらの記事にあります。
黒崎大三郎のモデルは滝田樗陰で名物編集長【ブラッサム】

ドラマの『墓を発く』もこの先、首都公論に載る？

この先のドラマでも、珠の『墓を発く』は、史実と同じような流れをたどるようです。

ガイド本のあらすじでは、返事が来ないことにしびれを切らした珠が東京の首都公論社をたずねると、『墓を発く』はもう雑誌に印刷されていた、と紹介されています。
ドラマの原稿料は300円で、史実の366円から少し金額が変えられています。

副編集長の山中勇三（井浦新）は、『墓を発く』を、親や先祖との血のつながりが理不尽を生む物語として読んでいたそうです。
山中のモデルについては、こちらの記事にまとめています。
山中勇三のモデルは嶋中雄作！副編集長と宇野千代の関係とは？

では、実際の『墓を発く』はどんな小説なのでしょうか。

宇野千代のデビュー作『墓を発く』はどんな作品？

作品の基本情報

項目 内容
題名 墓を発く（はかをあばく）
作者 宇野千代（当時の名前は藤村千代）
発表 1922年（大正11年）『中央公論』5月号
原稿料 366円
長さ 原稿用紙で約120枚
今読める本 岩波文庫『老女マノン・脂粉の顔 他四篇』（尾形明子 編）

1924年（大正13年）には、『墓を発く』をおさめた作品集『幸福』も、金星堂から出ています。

「デビュー作」といわれるのはなぜ？

宇野千代さんの名前が最初に世に出たのは、1921年（大正10年）、時事新報の懸賞小説で一等をとった『脂粉の顔』です。

ただ、『脂粉の顔』で受け取ったのは、懸賞の「賞金」でした。
雑誌に作品が載り、出版社から「原稿料」をもらったのは、この『墓を発く』が初めてです。

しかも載ったのは、作品が出れば一人前の作家として認められるといわれた『中央公論』。
そのため『墓を発く』は、宇野千代さんの『中央公論』でのデビュー作であり、作家として本格的に歩きだした作品といわれています。

『墓を発く』の登場人物

  • 吉子（よしこ）：主人公。小学校で働く若い女性の先生
  • 久太（きゅうた）：吉子が受け持つ男の子。言葉を話すことができず、勉強は苦手だけれど、学校が大好き
  • 校長：学校の成績を気にして、子どもを公平にあつかわない
  • 伯母：学校の近くで文房具の店をいとなむ、吉子の伯母
  • 国吉（くにきち）：吉子の兄。兵隊として勤めているあいだに病気で倒れ、ねたきりになっている
  • お絹（おきぬ）：吉子の姉。国吉のそばで看病を続けている
  • 母：お絹と国吉がおさないころ、2人を置いて家を出ていった

解説によっては、お絹と国吉は、吉子とは父親のちがうきょうだいとされています。

宇野千代『墓を発く』あらすじを結末まで

ここからは、物語の最後までご紹介します。
ネタバレになりますので、ご注意ください。

試験のために学校へ来させてもらえない久太

ある朝、吉子が学校の入り口のさわぎに気づいて行ってみると、久太の父親が、久太を学校に入れまいとしていました。

じつは、県の新しい知事の考えで、県じゅうの学校でいっせいに試験が行われることになっていました。
学校の成績を上げたい校長は、授業を試験の勉強ばかりに変え、さらに久太の父親に「試験が終わるまで、久太を休ませるように」と言っていたのです。

学校が大好きで、朝いちばんに登校していた久太は、試験の点数のために、学ぶ場所をうばわれてしまいます。

村のあちこちにある理不尽

吉子のまわりには、ほかにも納得のいかないことがたくさんありました。

学校の近くで文房具の店をいとなむ伯母は、先生たちの口ぞえ次第で、品物が売れたり売れなかったりします。
その立場を利用して、伯母にお酒代をせがむ先生までいました。

また、兵隊の演習で、ある貧しい子どもの家の畑があらされてしまいます。
ところが、そのつぐないのお金を受け取ったのは、畑を耕していた家族ではなく、土地の持ち主の地主でした。

弱い立場の人ばかりが損をする。吉子は、そんな村や学校のあり方に、どうしようもない思いを抱えていきます。

兄・国吉が危篤、島の寺で姉・お絹と再会

そんなある日、吉子のもとに、兄の国吉が危ないという知らせが届きます。

吉子は船に乗り、国吉がいる島の寺へ向かいました。
そこには、すっかりやつれた姉のお絹がいました。

国吉は、兵隊として勤めていたときに暑さで倒れ、そのまま意識がはっきりしない状態が続いていました。
お絹と国吉には、兵役が終わったら、2人で小さな家を持って暮らそうという夢がありました。

その夢が、国吉の病気でくずれかけている。お絹は、つかれきった顔で、弟のそばに付きそっていたのです。

海の見える島の寺へ続く石段を、ひとりでのぼる着物の女性のイラスト

お絹が語る、母に置いていかれた夜

吉子は、お絹をはげまそうとして、こんな話をします。
「国吉さんが元気になったら、3人でお母さんのお墓参りに行きましょう」

そのとたん、お絹の顔色が変わりました。

お絹がまだ5歳くらいのころ、夜、母が家を出ていく気配に気づいて、あとを追いかけたことがありました。
けれども母は、ふりかえることなく、暗い道の向こうへ消えてしまいます。

母に置いていかれたお絹と国吉は、その後、つらく苦しい暮らしを、2人で耐えてきたのです。

結末は「墓をあばきたい」ほどの恨み

お絹は、吉子にはっきりと言います。
母の墓をほり返して、その骨をふみつけてやりたいくらいだ、と。

吉子は、何も言えなくなってしまいます。
そして、お絹たちを置いていった母のしたことが、自分の家にも暗い影を落としているのではないかと考えはじめます。

国吉が助かるのかどうかは、最後まで書かれません。
寺の静かな夜の中で、答えの出ない思いをかかえたまま、物語は終わります。

学校や村の理不尽から始まった物語が、最後には、家族の中にある深い傷にたどりつく。
前半と後半で舞台は変わりますが、「弱い立場の人がつらい思いをする」という点で、1本の線でつながっている作品です。

宇野千代『墓を発く』タイトルの意味とは？

「発く」は、ほり出すこと

「発く（あばく）」は、土をほって、うまっているものを取り出すことです。
「秘密をあばく」のように、かくれていたことを人前にさらけ出すという意味でも使われます。

『墓を発く』をそのまま読むと、「お墓をほり返す」という意味になります。

本当にお墓をほるお話ではない

ただし、作品の中で、だれかが本当にお墓をほり返す場面はありません。

題名の「墓を発く」は、お絹の「母の墓をほり返してやりたい」という言葉から来ています。
亡くなった人に対しても消えることのない、お絹の深い恨みや悲しみ。それが、このタイトルにこめられていると考えられます。

また、母が昔したことや、家族がかくしてきた過去が、お絹の言葉で明るみに出る。
「かくれていたものをあばく」という意味も重なった、二重の意味を持つ題名ともいえそうです。

ドラマのサブタイトル「あばく、書く」とも重なる

第7週のサブタイトル「あばく、書く」も、この小説の題名から来ていると考えられます。

ふるさとで見聞きした、人に言えないような出来事を、物語として書きあらわすこと。
珠にとって書くことは、心の奥にしまってきたものを、自分の手で「あばく」ことでもあるのかもしれません。

宇野千代さんの先生時代の経験も生かされた？

宇野千代さんは、若いころ、ふるさとの岩国で小学校の代用教員として働いていたことがあります。

主人公の吉子が学校の先生で、学校の中の理不尽がこまかく描かれているのは、宇野千代さん自身が学校の内側を知っていたからなのかもしれません。

大正時代のいなかの小学校の教室で、窓の外を見つめる若い女性の先生のイラスト

ドラマで珠が「岩国で見聞きしたこと」をもとに書くのも、この史実と重なっていますね。
ただ、吉子やその家族のことが、そのまま宇野千代さんの実話というわけではありません。

宇野千代さんの夫・藤村忠さんとの札幌での暮らしは、こちらの記事でまとめています。
宇野千代は北海道の札幌になぜ行ったのか？史実まとめ

まとめ

宇野千代さんの『墓を発く』について、あらすじを結末まで、タイトルの意味とあわせてご紹介しました。

  • ドラマで珠が『墓を発く』を書いて首都公論に送るのは、宇野千代さんの実話がもとになっている
  • 史実では1922年（大正11年）、『中央公論』5月号に載り、原稿料は366円
  • 懸賞の『脂粉の顔』に続き、雑誌に載って原稿料をもらった初めての作品で、『中央公論』でのデビュー作
  • 前半は、若い先生の吉子が、学校や村の理不尽を目にするお話
  • 後半は、危篤の兄・国吉のいる島の寺で、姉・お絹が母への深い恨みを打ち明ける
  • タイトルには、亡くなった母の墓をあばきたいほどの、お絹の消えない思いがこめられている
  • 今は岩波文庫『老女マノン・脂粉の顔 他四篇』で読める

ドラマの珠の『墓を発く』が、首都公論でどう読まれるのか。第7週の放送も楽しみですね！

【参考資料】

    • 『生きて行く私』宇野千代（KADOKAWA）
    • 『おはん』宇野千代（新潮社）
    • 『宇野千代女の一生』宇野千代、小林庸浩ほか（新潮社）
    • 『太陽 No.430』（平凡社）
    • 『恋して、書いて、咲きほこる 宇野千代の人生劇場』進士素丸（イースト・プレス）
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